昨天妻花了三个多小时做了一餐饭——我们老家的传统美食卤面。第一次做，很笨拙，面和太软了，面压出来两条粘在一起（还找不到原因），焖面的时候焦了。从开始到结束就没有顺利。最终吃到的时候，我们都觉得味道很好，比外面店家的味道纯正多了。

她不是把做这餐饭当做了任务，所以虽然花了很多时间和精力，也遇到了不少困难，但她做的很开心，还认为自己下次一定可以做的更好。这就是良好的心态。

做一件事，认真去做了，已经努力了，结果是锦上添花。但很多时候，我们周边人的认可还是很重要的，可以创造一个平和松弛积极的环境。

上周末，同事们都推荐我去搞演讲比赛，我知道他们不想去，做一件与工作不相关的事能躲就躲是常见的。其实，按我现在的心态，是愿意去做的，只是不太想自己主动去申请。既然他们要推给我，我恰好顺水推舟答应了。

现在的人做事都不太积极。有个年轻同事说她不会加班的，即使有加班费也不加。很多人周末只愿意躺着看电视剧玩游戏或者出去游玩。

我大概可以理解，能维持正常工作对他们来说已经是努力的结果了，他们需要花很多时间去恢复工作消耗掉的能量。换句话说，他们并没有从工作中获得能量，而是消耗了能量，已经没有能量再去做更多事情了。

他们可能没有被人看到，只能自己默默恢复，如果有人看到并且认可，他们可以恢复的更快。

先秦诸子百家中，道家擅长自我修行自我恢复，墨家擅长兼爱推己及人，儒家教化大众，佛家小乘修身大乘修世界。或许这些都是刻板印象，就像盲人摸象，他们侧重某一方面，我们也没有看到全面的他们。

每一家都有他的道理，不钻牛角尖认死理，兼容并蓄诸家所长，对世界观的理解才是圆融的。

对于没有能量的人，被人看到认可很重要，如果痛定思痛之后开始转变，省下一点点能量给自己去学习思考，可以更快恢复。

对于有了一些能量的人，不断学习提高自己是必然之路，去看到以及认可身边人是另外一件有意义的事。

对没有能量的人有怜悯之心没错，但口头的怜悯没有任何意义。人需要的不是口头的怜悯，而是被看到。看到什么？

看到他们的坚强，看到他们已经尽力，看到他们内心的善意，看到他们的不屈，看到他们的坚持，看到他们的努力，看到他们一直在做最好的自己。

前面提到先秦诸子百家，这些人都是在做自己，把自己的理解讲出来，说给大家去听，但真正可以理解的只是部分有缘人。

小时候的自己看论语，被教育要向他们学习，至于为什么要学他们并不知道。长大后觉得他们都是洗脑，都是条条框框，要打破他们对自己思想的限制。到了中年开始看到他们了，开始理解他们了。比如孔子，其实并不是酸儒，不仅是在做自己，而且对于学生也是有教无类因材施教。

之所以对他们产生误解，是有些后人把他们说的话教条的利用来教育他人。是有些人理解不够，自己内心可能都不认可，都做不到的事，教条的来教育后辈了。对后辈来说，他们就是酸儒。

佛家的野狐禅就是这样，教条的理解禅意，成了禅病。六祖说，禅并不是打坐才可以修，也不是必修去寺庙里才能修，禅就在心里，佛就在心里。日常的生活工作就是在修禅。日常不修行，只去庙里拜拜那只是功利。

人有两种情况，一种没能量，彻底洗心革面做真正的自己，能量就来了。一种有能量，自然而然会去做更好的自己。修身齐家平天下，也是这个意思。诸子百家实则一家，终极理想都一样，只是往罗马走了不同的路。22041117