当看到电影片名，心里无端端就涌起了悲痛的情绪。“破地狱”这场送别先人的法事，对于年内陆陆续续送走了多位长辈的我，其实内心并不想在电影中再次触景生情。

生死从不由己定，人身难得度众生。

道生本是一个婚庆公司的老板，疫情导致公司倒闭，几经周转改做殡葬业，与喃呒师傅文哥成为“文武”搭子。

“破地狱”，是香港的道教传统法事，主持仪式的喃呒师傅带领家属众人诵经，围绕被九块瓦片围绕的火盆，踏着特定步法，以口中生油喷向火堆，再举剑击碎其中一块瓦片，意为带领死者突破一层地狱。最终瓦片皆碎，代表死者已脱离九幽地狱，解脱超生。

“婚礼和葬礼没什么不同，都是一场秀。”在影片开始，道生对殡葬业以及法事的认知就是如此。

对于葬礼，他认为只需要完美主持一场让家属满意的“秀”即可，没有对于亡者的尊重，也没有做好调查与规划的策划案，闹出了把“凶器”兰博基尼跑车错当追思亡者喜好，把纸扎跑车开进灵堂炫“秀”的乌龙。

后面，他渐渐明白，在人生和自我的冲突中，更应关注“和解”。道生认为“我们要破的不是死人的地狱，而是活人的地狱，活人面对更多地狱。”诚然，这样的观点与他的拍档，固执于传统的喃呒师傅文哥截然不同，又生冲突。

客户甄小姐因为接受不了幼子夭折，坚持半年寻找肯帮儿子做遗体保存的地方，她试图用这种方式将孩子永远留在“人世”，被认为“疯女人”。

在文哥的观念中，既然人已逝去，就应为亡者超度让其早登极乐，而道生之所以接这单生意，完全是因为贪钱。却不知，道生此举不仅是为了赚钱，更是为了安慰这个悲伤的母亲，帮她了了心愿。

之后他又在另外一单生意中，把故人的骨灰私下取了点留给了更在意她的恋人，而不是那个薄情寡义的丈夫。

先人和生人相比，究竟谁才是更需要“度”的那一个？道生面对死亡，从傲慢不恭，到开始理解，再到彻悟。

死是生的尽头，因为生的存在它才存在。

度先人的过程，生人会觉得自己心中能好过一些，祈求先人庇佑，终归也还是为了生人。或者说，是生人消解生命离去的一种方式。

所谓"破山中贼易，破心中贼难。”

他人即地狱，但反过来说，每个人的心中是不是都有一座地狱？先人要破地狱，活人也要破地狱。破地狱这个仪式的意义，不仅是在于超度已亡者，更在于超度生存者。

身为人，终有一天都会死去，即便是专业的喃呒师傅。此前，文哥也和大多喃呒师傅一样受传统观念禁锢，信奉“传男不传女”祖训，总是拒绝、打压女儿，将女儿视为污秽的，靠近会破坏祖师爷功力的……可偏偏承袭父业的儿子难成大志，一激之下让文哥犯病瘫痪。

文哥最后留下遗书，要女儿为自己亲自完成“破地狱”，一世强势的他，只有通过遗书的方式才敢坦诚自己对女儿一直忽略的爱。道生奉遗命主持葬礼，并打破行规禁忌，让文哥子女为其破地狱。

当女儿持剑击瓦，念诵经文，跨越火盆时，她完全不输任何喃呒师傅，一场“破地狱”送走了父亲，也化解了宿怨，超度了自己。

电影最后，字幕里放的是白居易的《自觉二首》的两句“几许平生欢，无限骨肉恩。斗擞垢秽衣，度脱生死轮”。

人生到底有何意义呢？

见自己、见众生。

我们一生下来，生命就开始倒数，早晚都要道別。就像坐车，到站了自然有人下车。人海茫茫，有缘能够在同一班车上遇到、成为亲朋实在更不容易，与其担心自己什么时候要下车，倒不如好好享受这趟旅程，好好看下沿途的风景，好好跟身边那位聊聊天，那才不枉此行。