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读王国维的《人间词话·十五》
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      内容梗概——

      诗至唐中叶以后,殆为羔雁①之具矣。故五代、北宋之诗,佳者绝少,而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔、少游者,亦词胜于诗远甚。以其写之于诗者,不若写之于词者之真也。至南宋以后,词亦为羔雁之具,而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也。

      注解

      ①羔雁:小羊和雁,本指卿大夫相见时所带的礼物。《礼记·曲礼》记载:“凡挚,天子鬯,诸侯圭,卿羔,大夫雁。”后用作征聘贤士的礼品,亦用作订婚的礼物。羔雁之具,指礼聘应酬之物。

      今译

      诗歌到了唐朝中叶以后,已经成为应酬之物,所以五代和北宋好诗极少,而词却极为繁荣。即使像欧阳修、秦观这样既善于写诗又善于填词的作家,他们的词也远比他们的诗要好。因为他们所写的诗不如他们所写的词真实自然。到南宋以后,词也成了应酬之物,于是词也开始没落了。这同样也是文学盛衰的关键。

      点评

      唐朝中叶以后,达官贵人来往,宴会畅饮,吟诗助兴,风流儒雅,民间也群起效仿,一时蔚为大观,附庸风雅者,多有败笔,少有佳句。这时的词生机勃勃发展起来了,无数的传世经典如雨后春笋闯入人们的眼帘。可惜好景不常在,南宋时期,词也成了往来唱酬的必不可少的工具,这一切不是人可以改变的,历史的车轮碾过,一些东西就此没落,只剩下在美丽的诗词里流连的文人墨客。

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