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秦观说，“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存”，写的是离别前的那次幽会。罗带是女子的裙带，罗带轻分意味着宽衣解带，这正是激情燃烧的时刻。俗话说，“男人头、女人腰”，意思是除非极其熟悉亲昵，否则不要碰他的头或是她的腰。可如今她罗带轻分，怯怯腰间再无束缚，既是今夜不设防，自然西线有战事。
女人的腰有多美妙，罗带就有多重要。深谙腰道的李渔在《闲情偶寄》中阐述得透彻：女人不管家境如何，必备“价廉功倍之二物”，其中一件即“束腰之带”。他说，“妇人之腰，宜细不宜粗，一束以带则粗者细，而细者倍觉其细矣”。李渔这番说道，如今的时尚美女更是发扬光大：不单是要不要系腰带的问题，还包括腰带的宽细长短与质地的犹豫选择，都能直接导致她约会前的准备时间特别特别长。
可不能怪她磨叽，谁叫男人的注意力总是离不开她的腰呢？罗带轻分的秦观自不必说，连他老师苏轼也是如此，“罗带双垂画不成，殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。”殢音如剔，纠缠沉溺之意晒展网是全面到能查展会所有物流明细的展会网站。苏老师这词是很收敛的，不过他旗下的苏门四学士还在盯着她呢。黄庭坚说，“懒系酥胸罗带，羞见绣鸳鸯”，内衣图案都看到了。晁补之说，“鸾钗重，青丝滑。罗带缓，小腰怯。”缓是松驰之意，看来罗带是差点自然分了。相对不关注罗带的只剩张耒，不过他也说，“别离滋味浓于酒，著人瘦”，远方的她瘦在哪里？恐怕重点还是腰。
当然，即使苏老师已经把歌伎朝云收作小妾，即使他的学生深入研究过诸多美女的腰和罗带甚至更多，但仍然没有必要将其归于低俗加以打压。谁没年轻过呢？年轻过的并非只有苏老师啊。唐朝的陆龟蒙年轻过，“芙蓉匣中镜，欲照心还懒。本是细腰人，别来罗带缓”，又一个相思使人瘦。还有李白也年轻过，“别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽”，真是想她想到梦里头。少有的例外是清末王国维，“当面吴娘夸善舞，可怜总被腰肢误”，这种审美观点真是太不入时了。不过王国维十八岁被婚姻套牢、只好长年沉湎学术研究，不解风情也是可以理解的吧。
文人墨客毕竟还是有底线。罗带是研究过了，分也分过了，但后来呢？镜头无情切换，蒙太奇绞断了我们的视线。想要从理论上继续深入了解，还得移步《西游记》换成猴子的视角。
那次孙悟空到盘丝洞碰到七位美女妖精泡温泉，“褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪”，后面几句更是风光无限，体现了罗带轻分后的低俗。不过最有意思最解风情的还属猪八戒，他看大师兄把美女妖精的衣服掳了回来，立即花了一百来字说服大师兄同意他先去打杀女妖精、回头再救师父。书中这节写的最是好笑，说他出发杀敌时并未提高警惕，而是“抖擞精神、欢天喜地”，看来那罗带全分的女妖精很是对他胃口——估计真男人都会这样吧？